溫曉瑩

西秦王爺-戲神，是戲曲界的保護神，俗稱「郎君爺」、「公子爺」、「西秦王」。

我們弓橋里的同安宮祭拜主神是"西秦王爺"-相傳指的是唐朝的玄宗皇帝,西秦王爺是台灣特有的戲曲神，也是絕大多數北管音樂戲曲界的祖師爺。

 唐玄宗生前酷愛音樂,戲劇,生性風流文雅,在位期間醉心于歌舞樂曲,曾在宮中設置梨園，培養優伶，並將這些藝人安置在當時稱為「梨園」的地方，所以后世稱戲劇界為"梨園".因此唐玄宗被戲劇界尊為開山祖，也當作音樂之神供奉。

天寶十四年間因安祿山造反致長安陷落，玄宗把皇位讓給太子，自己駐西蜀，由於地屬西秦地方，所以民間稱他為「西秦王爺」，此后台灣民間即傳說凡是想要從事戲劇工作的人，必先信奉「西秦王爺」，才能使自己的技藝高超。

農曆六月二十四日，可是台灣傳統戲劇界的大日子，那是西秦王爺的誕辰。只有唱北管音樂的亂彈戲，或以北管音樂伴奏的布袋戲，及福祿派的北管社團，供奉西秦王爺。一生靠祖師爺賞飯吃的藝人家中大多設有西秦王爺的神像，在生日當天會敬備牲禮，同時在祖師爺面前演戲或是扮仙，以精湛的曲藝來討祖師爺歡欣。比較工夫的，還會在生日前後，帶著浩浩蕩蕩的鑼鼓管樂，前往歷史悠久的祖廟朝拜。凡北管福祿派之館社皆於此日舉行盛大的祭典活動；座落在台北市龍山寺的「西秦古廟」，從二十三日就開始，祭拜活動一連要熱鬧兩天.  為何在台灣會特別衍生出西秦王爺的戲曲神來，文化大學戲劇系副教授徐亞湘推測，可能是因為北管音樂系統與廣東的西秦戲密切關連，所以台灣民間便以「西秦王爺」名號來強調音樂的源流，而創造出台灣特有的戲曲神來。 

關於西秦王爺，也有一段和唐明皇有關的傳說。西秦王爺因為善於彈奏琵琶，而被唐明皇召入宮中，在進京途中差點被蛇精所害，所幸有一隻大老虎相救，才不至於喪命，也因此留著長鬍鬚的王爺身邊總有一尊虎爺陪祀。傳說中，西秦王爺曾被蛇妖所困，迷路於山中。故奉祀西秦王爺者，多避諱「蛇」字，而以「草繩」、「小龍」或「溜」代替。

北管是從安徽省傳來台灣，使用大鑼、月鑼、北鼓、通鼓、大鍛、小鍛、響盞、尺板，鱷、北琴、絃、三絃、和絃、口笛等樂器，演奏漢、唐、宋歷代名家所作的曲子；通例，每當寺廟舉行祭典時，或在寺廟內、或跟隨神輿演奏，或普通民家辦喜事時，應邀演奏助興；按正式規定，演奏者要二十多人，普通都是十多人，或三、四人也可。北管流行於長江以北，不過現在已經沒有南方北方之分，各地方都有南管和北管的演奏；本省通行的是北管，尤其一般本省青年和藝妓，多半都以演奏北管為主.

現在臺灣地區以「西秦王爺」為主神的廟宇，共有十一間西秦王爺廟,瑞芳弓橋里的西秦王爺廟即為其一。